Češi nejsou ateisté, naopak věří kdečemu a různě to míchají, říká katolický jáhen Michal Opatrný

„Je potřeba především říct, že Češi nejsou ateisté. I když se mluví o tom, že patříme k národům, které vyznávají víru nejméně, tak to neznamená, že jsme ateisté,“ reaguje Michal Opatrný.

„Ateista je někdo, kdo je přesvědčený o tom, že není ani Bůh ani nějaká kosmická síla, nějaká energie ani osud ani nic jiného, a má pro to dobré argumenty. A tohle my v Česku nemáme. Tady právě sociologické výzkumy ukazují, že Češi naopak věří kdečemu. Všemu možnému. A různě to míchají,“ vysvětluje muž, který je jáhnem z poslání, zatímco občanským povoláním je proděkanem teologické fakulty Jihočeské univerzity.

Naše tendence k jakési víře se podle něj projevuje i o Vánocích, kdy vyvstává do popředí zájem o křesťanská témata. „To je na jedné straně třeba právě ona návštěva půlnoční liturgie, na druhé například dobročinnost, která tady historicky byla, je spojena s koledou, dnes se sbírkami,“ říká.

Čtěte také

Tradice vánočních stromečků k nám přišla z Německa. Nejprve je lidé věšeli nad stůl

Lidé jsou prý nejen podle zkušenosti Michala Opatrného v období Vánoc štědřejší. „To je skutečnost. Někdy je škoda, že si lidé neumějí Vánoce prožít až do ledna, kdy jsou Tři králové a další svátky, které také patří k Vánocům. Češi si potřebují svátky jaksi ‚předžít‘ už v adventu. Ale ono by nemuselo být nutné přetěžovat se tolik přípravou na Vánoce a ještě dobročinností. Na tu je na počátku ledna také prostor,“ připomíná.

A jak je to s oním ateistou, kterému najednou vyvstal zájem o křesťanské téma a možná se dostavila i potřeba čas od času a pro jistotu pro „Pána“ něco udělat? „Ateista na půlnoční? Určitě není namístě, abychom jej z bohoslužby vyháněli. U nás v hlubocké farnosti je rozhodně nevyháníme a já o tom nemusím ani s nikým vést spory. Ale myslím si, že naopak v tom našem českém prostředí by bylo dobré, abychom je uměli také pěkně přivítat. A to je právě role ostatních věřících jako dalších hráčů na pomyslném hřišti, aby ani oni nepřišli do kostela jenom konzumovat nějakou službu, ale aby ji uměli také poskytnout,“ komentuje Michal Opatrný.

Celý rozhovor s katolickým jáhnem a vysokoškolským pedagogem Michalem Opatrným si poslechněte online.