Ivan Mls: Cyrilometodějský

9. červenec 2019

Dnešek se řadí  někam mezi 17. listopad, 1. květen a Velký pátek. Ne snad svým historickým významem a důležitostí, nýbrž  praktickými dopady.

Den slovanských věrozvěstů Cyrila a Metoděje je podle současné legislativy tím svátkem, o kterém nemusejí velké obchody zavírat. Čili hypermarketů chtiví jedinci jej mohou vnímat mnohem pozitivněji, než Velikonoční pondělí, 28. říjen či Vánoce, kdy se šopovat nedá.

I z jiného úhlu pohledu se dá říct, že naši zákonodárci rozhodovali s velkou prozíravostí v péči o blaho všech: Ono jít se ve žhavém červenci na několik hodin zchladit do příjemně klimatizovaného nákupního centra nemusí být vůbec k zahození, co říkáte?

Cyril a Metoděj mají ovšem i další praktický význam – vzhledem k tomu, že jejich svátek připadá na prázdninový měsíc, jich lze využít k příjemnému natažení dovolené – pokud tedy sousední Jan Hus vyjde také na všední den a nikoli na sobotu, jako je tomu letos. A tak v mnohých firmách bývají velké tahanice o dovolenkové termíny právě na začátku července: Když se zadaří, může člověk urvat včetně sobot a nedělí devět dnů souvislého volna a vyplácat přitom pouhé tři dny dovolené.

Jen jedna část populace, a ne nepodstatná, asi tyhle letní svátky nijak neocení: školáci. K čemu by jim byly dny volna, když mají volno tak jako tak? Prostě, maličká nespravedlnost. A tak nemám ani to srdce odpočívajícím školákům prozradit, že datum 5. července vlastně nemá s příchodem Cyrila a Metoděje  na Velkou Moravu v roce 863 vůbec nic společného. Oba bratři dorazili ve skutečnosti podle dostupných informací už na jaře…

autor: Ivan Mls
Spustit audio

Nejposlouchanější

Více z pořadu

E-shop Českého rozhlasu

Závěr příběhu staré Karviné, který měl zůstat pod zemí

Karin Lednická, spisovatelka

kostel_2100x1400.jpg

Šikmý kostel 3

Koupit

Románová kronika ztraceného města - léta 1945–1961. Karin Lednická předkládá do značné míry převratný, dosavadní paradigma měnící obraz hornického regionu, jehož zahlazenou historii stále překrývá tlustá vrstva mýtů a zakořeněných stereotypů o „černé zemi a rudém kraji“.