V barokní době nesměli muži a ženy sedět v kostele vedle sebe. Někde se za místa i platilo
Pravidelní návštěvníci bohoslužeb i dnes zachovávají určitý zasedací pořádek. Ať už jsou kostelní lavice plné, nebo téměř prázdné, každý má své oblíbené místo. V barokní době však církevní předpisy nařizovaly přísné oddělení mužů a žen.
Podle nařízení z roku 1739 měli faráři z kazatelen ohlásit zákaz společného sedání. Důvodem bylo, že takové smíšené sezení mohlo vést k nedůstojnému, až pohoršlivému chování vůči Kristu přítomnému ve svatostánku. Na pořádek pak dohlíželi kostelníci.
V minulosti nebylo výjimečné ani zpoplatnění míst k sezení. Na Prachaticku a Vodňansku se objevují doklady už od poloviny 17. století. Farníci každoročně odevzdávali drobný poplatek zádušní pokladně. Místa v lavicích tak byla dostupná spíše pro příslušníky vyšších vrstev. Ostatní se museli spokojit s prostorem okolo lavic, nebo postávali před kostelem.
V některých případech vzniklo právo k sezení díky finančnímu příspěvku na pořízení nových lavic. Například v roce 1826 zhotovil truhlářský mistr Jan Řídký nové lavice do děkanského kostela Narození Panny Marie ve Vodňanech. Měšťané, kteří ze svých prostředků uhradili celkem třicet lavic, získali přednostní právo v nich sedět.
Toto právo zanikalo úmrtím osoby, nebo jejím odstěhováním z farnosti. Bez vědomí duchovního správce nesměl nikdo své místo v lavici prodat. Vodňanští se před 200 lety zavázali udržovat lavice v dobrém stavu a v případě potřeby do nich pustit sednout staré lidi, těhotné ženy nebo vážené osoby.
Podklady pro díl Jihočeské vlastivědy pro Český rozhlas České Budějovice připravil etnograf Jan Šimánek.
Mohlo by vás zajímat
Nejposlouchanější
Více z pořadu
E-shop Českého rozhlasu
Přijměte pozvání na úsměvný doušek moudré člověčiny.
František Novotný, moderátor

Setkání s Karlem Čapkem
Literární fikce, pokus přiblížit literární nadsázkou spisovatele, filozofa, ale hlavně člověka Karla Čapka trochu jinou formou.